Le souffle est la dimension subtile de la respiration et le support de l’énergie vitale (prâna). À partir d’un recentrage autour de la respiration physique (manière de respirer) et d’un entrainement des sens subtils (indriyas), une prise de conscience des mouvements du souffle- énergie, des variations de sa qualité (lunaire, solaire et brahman) et de son aspect vibratoire sera explorée et développée.

Cet art de respirer permet de puiser l’énergie en respirant, amenant à découvrir la dimension du corps subtil, en particulier le Prânamaya Kosha (corps de l’énergie) et le Manomaya Kosha (corps du mental), avec sa structure vibratoire dans des vaisseaux subtils (nâdî) et des centres d’énergie (chakra).

La pratique d’un yoga complet et progressif permet d’expérimenter les possibilités énergisantes du souffle. Dans cet esprit, nous proposons une pratique globale : enchaînements (notamment la danse du souffle des 18 mouvements préliminaires), postures, respirations spécifiques, gestes conscients conduisant à habiter son corps, d’une manière pragmatique.

ANIMATRICE
Sabine Douchaina 

Formatrice à l’EFY.

Deux ateliers animés par 

Jean-Pierre Laffez 

Masseur-kinésithérapeute, ostéopathe, formateur dans les EFY de Paris et du Sud- Ouest, directeur des programmes à l’EFYSO et de l’Académie du Yoga de l’Énergie. Dirige les Carnets du Yoga.

Thème : Du corps physique au corps subtil dans les enchaînements et les postures.

Trois conférences animées par

Jean-Michel Creisméas

Docteur en études indiennes, sanskritiste, professeur de yoga, conférencier et formateur dans les EFY. Il a traduit de l’anglais « Les racines du yoga » (Almora, 2020) et contribué à Yoga, l’encyclopédie (Albin Michel, 2021).

Thème : Le Hatha-Yoga est le yoga du prâna : toutes ses techniques reposent sur l’exercice de la respiration, du souffle subtil et de l’énergie vitale. Sous ses aspects subtils, le prâna anime le corps « yogique » des chakra et des nâdî. Nous examinerons les enseignements des textes de l’Inde sur le souffle et le corps subtil, des upanisads aux traités de Hatha-Yoga.